Volcán Singüil o cerron

Cerro Singüil altura 875 msnm este es un volcán.
Cerro SingüiL (también conocido como El Cerrón) es un gran cono de escoria SE de Volcn Chingo en el interior del valle de El Salvador, cerca de la frontera con Guatemala. El volcán tiene un cráter en la cumbre bien conservado y pertenece a un campo joven de conos de ceniza volcánica y cráteres de explosión.
Una joven corriente de lava basáltica, probablemente de menos de 10.000 años de antigüedad, se extiende hasta el NNE por el valle de la Quebada La Presa, la cabecera del río Guajoyo. El campo volcánico del Cerro Singüil incluye una línea de 3 cráteres de explosión con tendencia NNE al norte de la ciudad de Chalchuapa, el más alto de los cuales es el Cerro Tablas de 1035 m de altura.

Es un un lugar apropiado para pasar la tarde, subirlo es un reto ya que este tipo de volcanes son muy inclinado pero de corto recorrido, en sus tierras está sembrado de maizales y frijolares. Su cráter está cubierto de árboles y maleza.

Esta localizado en el municipio del Porvenir está al lado de la calle justo a la par de la entrada a la Aldea Bolaños.
Escalado sábado 24 de 2018

El Mirador en el cerro Santa Lucia.

El Mirador de Santa Lucia está aproximadamente a 873 msnm su ascenso se hace por la fábrica Bemis, está situado al poniente de la ciudad de Santa Ana, tiempo aproximado en subir unos 25 minutos.
La primera parte en subir es un poco inclinado y hay piedra suelta, la segunda parte ya es plana. significa que ya está llegando a la calle lo recibe una ceiba que lo protege de los rayos del sol y lo alberga con su frescor.

Desde allí se puede observar parte de la ciudad ya que la parte sur no se ve , ni Santa Ana Norte.
En la epoca de invierno está cultivada de maíz y frijoles. En verano es árido y en el tiempo que se aproxima las lluvias acostumbran a quemar la maleza.

Al oriente tiene como vecino al cerro Tecana.

Cine Novedades

En el ángulo formado por la Calle Libertad oriente y la tercera Avenida sur estaba localizado El Mesón El Visionario, un viejo edificio lleno de pequeños cuartos ya con los años que tenía podía venirse abajo. Siendo comprado por el Español Francisco Urdapilleta y demoliendolo el vetusto inmueble dando paso a la construcción de una nueva sala de proyección cinematográfica, un dia antes de la inaguracion hubo una proyeccion privada para un público invitado.

está obra fue inaugurada el 11 de enero de 1957 proyectandose la película Un Sábado Violento. El acto religioso  de  rendición fue presidido  por monseñor Agapito Martínez  la pantalla del Cine ofrecía la novedad que era la más ancha de los cines que habían y se exibirian películas en el formato cinemascope se proyectaron muchos éxitos que a continuación usted podrá poner  en los comentarios; se llevaron artistas tanto nacionales como extranjeros.

Más adelante en el tiempo se le hicieron mejoras en el sonido.
Luego con la inauguración de los nuevos cines de Metrocentro, el Cine lo dividieron en dos pequeñas salas para poder seguir funcionando, hoy a 61 años de construido está siendo demolido. Sólo queda  la pregunta si este edificio no estaba protegido por patrimonio cultural.

Volcán de Santa Ana

Volcán de Santa Ana

El Volcán de Santa Ana a tenido diferentes nombres,  en la época de la colonia se le conoció como Volcán de Sonsonate, Volcán de los Izalcos, Volcan de Fuego ademas a tenido nombres que surgieron de publicaciones que no tienen  datos fidedignos, mas bien de la imaginación de sus autores, conociéndose como Volcán Lamatepec y aseguraban que los indígenas lo conocían con este nombre que en Nahuat significa Cerro Padre, el autor de este error fue el coronel y licenciado Manuel Fernandez (1869), el Dr Dario Gonzales (1876)) escribió "los indios llamaban al volcán de Santa Ana como volcán Lamatepec o sea Cerro Padre"
en 1883 David J Guzman relata que los indios le llamaban Lamatepec a este cerro que significa cerro padre
La obra que se cita para sostener el nombre indígena de Lamatepec es Bosquejo físico, histórico y político de la República del Salvador(1869),
La razón para afirmar que no existe tal nombre es que en el lenguaje  que utilizaban los indigenas no existe ninguna palabra que comience con dicha letra.
Mas tarde el Sr Santiago Barberena anuncia que a su entender el verdadero nombre del volcán es Ilamatepec palabra compuesta de Ilama que significa vieja y tepelt que significa cerro o sea cerro de la vieja esto se publico en La Quincena en el año de 1906.

CLUB DEPORTIVO FAS

Como vamos a tratar de redactar una historia de Santa Ana sin mencionar el equipo mimado de los Santanecos sino también de muchos Salvadoreños..

Club deportivo FAS cuenta en este momento con 69 años a jugado en la liga mayor a del balompié Salvadoreño, a la fecha es el equipo que tiene mas títulos 17 entre Torneos Largos y Torneos Cortos, además de ser el único equipo del país en conquistar el campeonato de CONCACAF 1979.

 Se funda en la ciudad de Santa Ana , en el local de la Escuela de artes y Oficios Jose Mariano Menéndez, en esta reunión habían presentes miembros de varios equipos de la localidad como el Unión, Cosmos, Ral, Colon, Los 44, Santa Lucia, Colombia, Juventud Bosconiana y otros, de los cuales se escogería a los atletas que conformarían el naciente cuadro que estaba a punto de consolidarse. Nació con el nombre de Futbolistas Aliados Santanecos

más tarde se puso a concurso público que nombre llevaría este reciente equipo , siendo el Sr. Julio castro quien ideó la frase pero por ser miembro de la primera directiva del equipo, se abstuvo de participar directamente, dando la oportunidad al joven Mauricio Monge, estudiante del Liceo Santaneco, el que únicamente le cambió la segunda palabra para dejarlo en definitiva tal y como se le conoce hasta hoy. Entre los entusiastas fundadores que en aquella memorable tarde vieron realizado su sueño estaban: don Manuel Monedero, don José León Aquino, don Antonio Santana, don Alejandro Méndez, don Antonio Barrera, don Rafael Urey, don Julio Castro, don Juan José Merino, don Samuel Zaldaña, que fungió como primer presidente y don Juan Antonio Santos, quien unos años más tarde sería el creador de la famosa frase "FAS tu puedes".

Don Manuel Monedero propuso que los primeros colores del uniforme Asociado fuera azul y anaranjado. De los principales jugadores que integraron el primer plantel se recuerda a Humberto "Zurdo" Pérez, Juan Moreno, Oscar González, Guillermo Herrera, Manuel Padilla, Eliseo Ramos, "Sapo" Víctor, Mingo y Julio Castro, "Tambache" Guzmán, "chele" Mario, "Cachito" González, "Pipe" Ochoa, Antonio "Toñin" Azucena, "Yito" Ramírez, Paco "Centavo" Rivas, "Mamayeya" Mancia, "vaca" Castro, Moisés Jovel, Lino Medina, Mario y Chepe González, "Conejo" Pérez, Jorge Brito, "Tico" Aguilar, Tomás "Torta" Moran, Tomás Angulo y otros que lamentablemente se han perdido de nuestra memoria pero que permanecen en las gloriosas páginas de la historia del fútbol Santaneco. Su primer técnico fue don Armando Chacón.

El primer juego que se disputo fue en la cancha de la Finca Modelo y fue ni nada mas ni menos contra el campeón amateur: Club Deportivo Libertad, cayendo ante un marcador de 4 a 1 el solitario gol fue anotado por Pipe Ochoa.

La primera victoria se logra en el juego de campeonato 2ª1 contra el Juventud Olimpica en el año 1948-49

Pedro Geoffroy Rivas

 Pedro Geoffroy Rivas

Santa Ana, 16 de septiembre de 1908 - San Salvador, 10 de noviembre de 1979  fue un poeta, antropólogo y lingüista Salvadoreño.
Su primera publicación apareció en el Diario de Santa Ana en novienbre de 1927 intitulado La Búsqueda,
Se traslada a la capital a realizar estudios de Medicina, posteriormente en el año de 1931 se traslada a la ciudad de Mexico a estudiar Derecho en la Universidad Nacional Autonoma, recibiendo su titulo en el año de 1939 versando su tesis La Teoría Marxista del Estado.
es en esa época que se da un levantamiento campesino el cual lo denuncia a travez de su forma lirica la represion que se ejercio del campesinado, por su pensamiento fue desterrado hacia Honduras en el periodo presidencial de Osmin Aguirre y Salinas, En Honduras estuvo confinado y algunos poetas como; Claudia Lars, Serafin Quiteño y otros dirigieron cartas para su liberación, consiguiéndose en 1944.

Alejándome voy de dura tierra
y hacia otra dura tierra me encamino,
mas latiendo en el fondo de la entraña
mi patria peregrina va conmigo.
Pedro Geoffroy Rivas

trabajo en la poesia indigentista rescatando poesia, trabajo en la dirección de patrimonio cultural y en la Universidad, Centroamericana, recibiendo  un premio , pero sus trabajos no han sido divulgados quedando casi olvidado

De poesía franca este poema a nuestra ciudad, como cuando se le canta a su mujer amada.

Santa Ana, yo sé que te quedaste inmensamente triste
cuando de vos me vine…
Y con razón, yo he sido el novio más amante que tuviste,
el solo soñador que te quedaba,

tu cantor y tu amigo

La búsqueda 

Yo no encuentro la letra deseada

Para mi canción, 

Ni encuentro los ojos que llevo

En el corazón. 

Cuando escucho un canto me digo:

Esa es mi canción. 

Cuando veo unos ojos exclamo: 

Los del corazón.

Pero pasa el canto y se van los ojos 

Y aún siento en el alma vibrar la canción

Y siento como arden dos negras estrellas En el corazón.

Un poquito de muerte 

Has llegado a mi vida

 Con un siglo de retraso. 

Precisamente cuando nadie podía ya salvarme.

 (La última nave la quemé una noche, hace ya mucho tiempo, junto al puerto de una mujer dormida).

Sin embargo mujer, 

Faro y abismo, 

Gracias te doy por la bondad obrada,

 Por la hora de luz y el minuto de vórtice. 

Toma un pedazo de alma 

De estos que voy dejando como quien da retratos. 

Cuando me vaya 

Con el triste bagaje de pupilas 

Que me miraron silenciosamente, 

Tú también sentirás, 

Como las otras, 

Un poquito de muerte en el recuerdo.

Miedo 

Tengo miedo de decir tu nombre 

Porque puede romperse —

es tan frágil— 

al caer desde mis labios 

sobre la dura piedra del silencio. 

¿Qué harías tú sin nombre? 

¿Qué harías, 

si al ir a pronunciarlo 

se me hiciera pedazos en la boca? 

¿Qué harías tú sin nombre 

y cómo haría mi dolor para llamarte? 

Andaría tu nombre hecho pedazos

 Rodando sobre los labios de los hombres 

Sin que nadie llegara a reconstruirlo. 

Y andaría mi amor 

Por todos los rincones de la soledad 

Buscando en vano el trozo que jamás encontramos 

De las cosas queridas que se rompen. 

Y andarías tú a través de todas las palabras, 

Saltando sobre todos los abecedarios del mundo, 

Sin encontrar el nombre que se rompió en mis labios. 

¿Qué harías, si al beberme tu último recuerdo, 

dejara caer, 

como dejan caer al suelo los suicidas 

la copa en que apuraron el veneno, 

tu nombre

 —cristal frágil— 

sobre la dura piedra del silencio?

 _______________ De: Canciones en el viento



“Zan ca yuhqui nonyaz in oompopoliuh xochitl…
¿Antle notleyo yez in quenmanian?
¿Antle noitauhca yez in tlaltipac?
¡Ma nel xochitl, ma nel cuicatl…!
¿Quen conchihuaz noyollo? Yehuaya
¿o nen tacico tonquizaco in tlalticpac? Ohuaya Ohuaya

De igual modo me iré
que las flores que han ido pereciendo.
¿Nada será mi fama algún día?
¿nada de mi nombre quedará en la tierra?
¡Al menos flores, al menos cantos…
¿Qué hará mi corazón?
¿Es que en vano vinimos, pasamos por la tierra?” (Garibay, vol. 2, 1965: 101 y 1971: 348).

“¿Zan yuhqui nonyaz in compolihue xochitl ah?
¿Antle notleyo yez in quenmanian?
¿Antle nitauhca yez in tlaticpac?

¡Ma nel xochitl, ma nel cuicatl!
¿Quen conchihuaz noyollo, Yehuaya?
¡On nen tonquizaco in tlalticpac!

¿Sólo me iré semejante a las flores que fueron pereciendo?
¿Nada mi gloria será alguna vez?
¿Nada mi fama será en la Tierra?

¡Siquiera flores, siquiera cantos!
¡¡Ay!!, ¿qué hará mi corazón?
¡En vano venimos a pasar por la Tierra? “ (Geoffroy Rivas, 1978: 48).

LOS BARRIOS DE SANTA ANA

Santa Ana y sus barrios

Para 1942 estaba dividida en ocho barrios; Santa Barbara, San Lorenzo, San Juan, Santa Lucia, San Sebastian, San Rafael, Barrio Nuevo y San Miguelito.
En los  años 1827 a Santa Barbara se le conocía como barrio La Bolsa. En documentos se lee que cuando finalizo los combates entre Cascara y Merino, se estableció que las tropas de Merino debían desfilar por las calles de dicho barrio,
el Barrio San Lorenzo cuando se estableció se llamo Barrio España, aunque no era un barrio con mucha presencia de Españoles, habían mas indígenas, negros y mulatos.
En los años siguientes a 1790   el subdelegado de la real hacienda y receptor de alcabalas Salvador Mariano de Cubtiño arregló la población y ubicó a los indígenas en un solo barrio denominado barrio España y los demás barrios quedaron repartidos entre españoles y ladinos, Cubtiño a su vez prohibió que se hablara el Nawat y castigó a todo aquel que desobeciera, debido a ello los indígenas dejaron de hablar el Nahuat.
 Este barrio fue fundado como un barrio en donde la mayoría de la población era indígena, en esos momentos el Barrio España no contaba con iglesia y se le anexo a la iglesia del Calvario modificando su nombre  a San Juan de los Indígenas y al barrio San Juan Calvario.
En 1850 los habitantes del Barrio San Juan de los Indígenas construyen una ermita dedicada a San Lorenzo cambiando su nombre a Barrio San Lorenzo.

En 1790 existió un barrio llamado Tahuilapa (posteriormente llamado San Sebastián) y debido a los combates entre Cascaras y merino este barrio se redujo a cenizas y el barrio Guadalupe, en la reconstrucción de Tahuilapa y Guadalupe se anexaron al barrio San Sebastián esto fue aproximadamente en el año de 1830.
En 1873 se creo el barrio de Guadalupe que llegaba hasta La Ceibita.
los  templos en esos años eran; la parroquia central y la iglesia de Santa Cruz, 3 ermitas (Santa Bárbara, El Calvario y San Sebastián) y se empezó a construir una iglesia dedicada a la virgen de Belén pero no se término; en esa década de 1790s 
El Barrio San Rafael.
Esse fue creado en los terrenos del Barrio Santa Cruz siendo reconocido en 1919 y apareciendo en actas de la epoca en actas municipales.








El Barrio San Miguelito.
Este barrio se formo a consecuencia de la venta de una finca en solares de la Sra  Enriqueta Medina de Ramos que había recibido en heredad de su esposo Miguel Ramos en el año de 1900' en el año de 1907 la Sra viuda de Ramos al darse cuenta que las calles pasaban a propiedad de la municipalidad decide cobrarse esos solares y traba un embargo a la comuna, la expropietaria de la finca gana el juicio y el ayuntamiento debe cancelar   dos cientos pesos mensuales, el valor total de la demanda fue de cinco mil pesos.
Llegado 1910 se abrieron otras calles en el mismo barrio de la venta de otra finca de la Sra Josefina de Guerrero.